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AL KINDY

AL-KINDY - Le moyen de chasser les tristesses et autres textes éthiques

Fayard Bibliothèque Maktaba, 127 pages, 10 Euros

Al Kindy, surnommé le « philosophe des arabes » est sans doute le seul philosophe majeur « authentiquement arabe ». Contemporain de Haroun Al Rashid fondateur à Bagdad d’une « maison de la sagesse », (Bit al Hikma) à laquelle Al Kindy collaborera à la demande du Calife Al Ma’mun successeur de Haroun Al Rashid. Il sera également précepteur du fils du futur Calife Al Mu’tassim.

La démarche d’Al Kindy se caractérise par la constitution d’une bibliothèque d’une part et par l’interdisciplinarité d’autre part. Il est l’acteur central de la démarche de traduction vers l’arabe des textes scientifiques et philosophiques de l’Antiquité. Fou d’arithmétiques, de géométrie, d’astronomie, d’astrologie, de météorologie, d’optique, de médecine, de philosophie, de théologie, il sait choisir pour chacune de ces disciplines les ouvrages adéquats dont il maîtrise parfaitement le contenu. Progressivement, il maîtrise la totalité des disciplines que le passionnent et en restitue des synthèses critiques. Son principal biographe, Ibn Al Nadim nous indique dans son « fihrist » que Al Kindy est l’auteur de deux cent quarante et une œuvres qui touchent à des sujets les plus variés. Il s’illustre cependant dans la production de textes « éthiques », c’est à dire qu’il admet que la Raison questionne le destin de l’âme.

Traduire Al Kindy et commenter sa production est un démarche politique, en ce début du XXI ème siècle.
C’est, de la part des auteurs et de l’éditeur, une pierre dans le jardin de ceux, musulmans et non musulmans, qui veulent réduire l’islam à une succession d’interdits et de frustrations.

Al Kindy était animé par la recherche de l’altérité et par la fusion des idées. Il mariait la philosophie et la foi. Il vivait, sans contradiction sa foi, l’Antiquité et les prostitués de Bagdad. Il est l’antithèse des extrémistes djihadistes, FISistes et autres frères musulmans sunnites ou Khomeynistes Chiites. Il est le héraut d’un Islam vibrant d’une sensuelle recherche de liberté et d’horizons. Il offre à nos contemporains comme aux siens la certitude que la richesse vient de la diversité et de la confrontation. Pourtant, son œuvre philosophique ne laissera pas de traces essentielles dans la pensée arabe. « Il ne se fonde pas sur l’analyse pour discerner le vrai du faux » dira - t on de ses œuvres logiques, en un jugement un peu sévère. Qu’importe. Hier délaissé par les érudits et savants arabes, il redevient aujourd’hui un élément central du dialogue nécessaire entre le passé et le présent. Ses traductions des auteurs grecs éclairaient le présent et rendaient la réalité de l’Islam intelligible. Aujourd’hui encore, sa démarche reste un phare. Et ses traducteurs des pionniers.


 
 
 
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1 commentaire
  • > AL KINDY 9 mars 2004 14:35, par iap12

    Un gentil musulman en somme.
    je vais en faire parts à mes frères qu’il y a un nouveau penseur mort depuis longtemps certe mais dont la pensée nous a échappé depuis des siècles , grace à son effort d’interpretation inédit , nous comprendrons sans aucun doute qu’il vaut peut-être mieux etre vivant et docile que mort et heureux

    Allons allons ce troc ne nous apporte rien , c’est un troc d’Isralien , nous nous efforcerons donc à ne pas vous ressemblez
    Etre laid a vos yeux croyez moi , c’est d’une grande beauté.
    Nous sommes déjà tous morts vous ,nous les autres et l’univers
    Tous morts mais peu seront heureux.

 
 
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